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《九洲志》中的内容和韩钰搜过的修士神魂后得到的信息有所出入，尤其林平安所知与其出入极大。比如众人所说的中洲，书中却称清煜洲，还有修炼体系中对境界的划分等等。

书中以杂谈与见闻为主，韩钰反复翻阅，很多方面很不理解，后与韩鸣交流自己的疑惑。

韩鸣说此书内容或许有后人补充，非当时原版。

韩钰似有所懂，但其中所说境界划分还是有些不理解，哪怕结合林平安记忆，还是想不通此时自己的境界到底处于何等阶修为。

其中一篇对纪年划分的阐述，让韩钰对书中的很多述说或故事有些理解。

以人猶大战结束那年作为分水岭，大战前分远古、上古、中古、近古。大战后并没有年代划分，她猜测此成书应在大战后一千万年。之所以这样判断，书中一些大战前的故事，皆以传说方式叙述。人猶大战，本书也未详细述说。可见此书作者对那场大战收集的资料还是有限，看样子是时间久远很多都淡忘了，让后人不所知。

弄清楚自己此刻的境界处于何等阶，是韩钰所要知道的当务之急。本想通过林平安所修炼功法推测出自己的修为等阶，可丹韵派将其修炼功法的记忆锁死了，其储物戒中又无相关功法玉简书籍。

林平安从灵修到仙修是经历了雷劫，这过程他记忆很深刻，且渡劫很惊险，差点殒命。

自己退灵化凡尚未经历雷劫，纠结于心耿耿无法释怀。大真尊境、元渡境、圣墟境都经历了雷劫，如今不可能没有天劫？

书中说近古前本界仙修分伪仙、人仙、地仙、天仙四大境，那时修仙很容易，仙格晶虽不是大白菜，但只要能修成仙体，寻找到一颗仙格晶凝练紫府仙阁不是难事，不像如今此物稀缺无比。

人猶战后修仙体系发生了变化，分真九品境。即上真、高真、大真，玄真、天真、至真，王真、帝真、圣真九大境修为。

而现在境界又不一样，分元才、仪象、行合、荒耀、天方（十方至尊）、灵台境、洞玄境、涅槃境、道胎境、圣体境、天命境，根本不提地仙天仙之类的划分。

想到白羽陆圣墟境实力堪比伪仙、地仙或真仙境，对照这界境界划分，自己此时修为到底咋衡量，真是理还乱想更乱。

没有系统修炼功法让韩钰感到颇为棘手，在这方世界走一步是一步那是没有前途的，万一哪天踢到铁板上就是个死。

自己急需要一本切合自己的修炼功法，是当务之急。

虽能凭借天赋神通和战斗技巧暂时占据上风，但对于自身境界的定位以及后续修炼方向却陷入了迷茫。韩钰深知，若不能准确把握自己的修为层次，在接下来的修炼之路上，极有可能走弯路，甚至遭遇难以预料的危险。

马车中，韩钰仔细梳理脑海中所收集的信息。回忆起来到此界后种种细节，自己争斗过程中及几次施展神通时的力量反馈，试图找到一些线索，但发觉没太多有参考价值。

她反复翻阅《九洲志》，又细看《周氏炼丹秘要》，不放过任何一个细节。

《周氏炼丹秘要》虽主要记载炼丹之法，但其中也偶尔提及一些修炼感悟。韩钰希望能从这些零散的感悟中找到灵感，可惜收获甚微。她意识到，仅靠这两本书，恐怕难以解决眼前的难题。

迷茫，渴望去坊市探听，或找道友交流，更需要一套系统完整的修炼功法，如此才能在这充满未知和挑战的修仙之路上稳步前行。

马蹄“哒哒”，方向是所谓贼望角。

贼望角在哪方，韩钰不知道，韩鸣更不知道。

林平安记忆中九洲，中洲在人猶战前叫清煜洲，此州处于众洲中心俗称中洲。其它大陆有清裕洲、清韵洲、清绣洲、清庆洲、清平洲、清穗洲、清雅洲、清荟洲。如今有仙气仙脉的地方只有中洲和清裕洲两地，其它区域只有灵气灵脉。

韩钰想封城国、禹国肯定没有此地，清韵洲也没有。中洲在北，那方向就朝而去。至于如何达到中洲是乘坐飞船、传送阵或是渡海船，需要多少费用，只能走一步算一步。

韩钰思索中没有头绪，坐在马车中已经一日有余，尝试运转体内仙力，感受仙力在经脉中的流动和变化。

她闭上双眼，摒弃杂念，用心去感知每一丝仙力的运转轨迹。随着仙力的缓缓流动，她发现自己的仙力相较于之前，似乎更加醇厚了一些，但具体达到何种程度，依旧无法判断。

她睁开眼睛，心中暗自思量，或许只有找到一处仙气浓郁之地，进行长时间的修炼和感悟，但这是奢侈之想。无根无源，有谁无条件给这资源。

韩钰望向远方，虽有布帘，但眼神中透露出坚定和期待。

她知道，前方或许还有更多的困难和挑战在等着她，但她毫不畏惧。她坚信，只要自己不断努力探索，终有一天能揭开这境界之谜，踏上更高的修仙巅峰。

马车停了。

韩钰掀起车帘下了马车，挥手间将应拓他们以及马车收入神元混龙修罗珠中。

此处已经寥无人烟，道路崎岖，马车四周站有五人。

韩钰细看，这几人有些异样，之前似乎见过类似，于是眨眼施展瞳术。人木偶，和真人无二，只是这几个更像真人，内心立马明白些许。

五人中有四人按离坎兑震四方站立，另有一人从中拦住了马车。

韩钰示意韩鸣小心些，抬手一挥，三张符箓飞向正对面。

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